Prof. Dr. Martin Fuchs

Martin Fuchs studierte Anthropologie, Soziologie und Moderne Südasiatische Sprachen und Literaturen an den Universitäten Marburg, Heidelberg und Frankfurt/Main und promovierte 1985 an der Universität Frankfurt/Main. Es folgten Lehraufträge an den Universitäten Zürich, Heidelberg und der Freien Universität Berlin. An der Freien Universität Berlin habilitierte er sich zudem 1997. In den folgenden Jahren hatte Martin Fuchs Lehr- und Forschungsaufträge an den Universitäten Paderborn, Heidelberg (Südasien-Institut), der Freien Universität Berlin, der Central European University, Budapest, und der University of Canterbury, Christchurch (Neuseeland). Martin Fuchs war Gründungsdirektor des neuseeländischen Südasienzentrums (2008-2009). Seit 2009 hat Martin Fuchs die Professur für indische Religionsgeschichte am Max-Weber-Kolleg für kultur- und sozialwissenschaftliche Studien der Universität Erfurt inne. Martin Fuchs war einer der Initiatoren des M.S. Merian - R. Tagore International Centre of Advanced Studies "Metamorphoses of the Political" (ICAS-MP) in Neu Delhi, dessen Basis ein Netzwerk aus sechs indischen und deutschen Forschungsinstituten und Universitäten bildet. Er vertritt die Universität Erfurt in dem Konsortium und fungiert zeitweise als deutscher Co-Direktor des ICAS-MP. ​​​​​

In der Lehre bietet Martin Fuchs Veranstaltungen zur Religionsgeschichte Indiens, zur Theorie und Methode der Ethnographie und zur Religionssoziologie an.

Die Forschungsinteressen von Martin Fuchs liegen in den Bereichen Kultur- und Sozialtheorie, Anthropologie, Soziologie und Religionswissenschaft Südasiens, soziale und religiöse Bewegungen, Dalits, Stadtanthropologie und Menschenrechtsfragen.

• 2022: World Religions, World Attitudes, and Civilizations: Max Weber’s Comparative Sociology of Religion and the Analysis of Indian Religiosity, in: Alan Sica (ed.), The Routledge International Handbook on Max Weber, Abingdon: Routledge, 248-260.
• 2022: Interpretative und Reflexive Anthropologie: Ethnographie und Repräsentation, in: Angelika Poferl and Norbert Schröer (eds.), Handbuch Soziologische Ethnographie, Wiesbaden: Springer VS, 169-210.
• 2022: Sociological entanglements: Max Weber’s comparative engagement with India, in: Hans Harder and Dhruv Raina (eds.), Disciplines and Movements between India and the German-Speaking World. Critical Essays, Delhi: Orient Longman, 15-44.
• 2021: Ambedkar's Theory of the Social: The Universal Condition of Recognition, in: Aakash Singh Rathore (ed.), B.R. Ambedkar: The Quest for Justice (5 volumes), Vol. II, Social Justice, New Delhi: Oxford University Press, 1-25.
• 2021: Precarious Belonging: Religious Options and Engagements with the World in a Metropolitan Context. The case of Dalits in Dharavi (Mumbai), in: Religion and Urbanity Online, Berlin: de Gruyter. DOI: https://doi.org/10.1515/urbrel.11276238
• 2020: Weltreligionen, Welteinstellungen, Zivilisationen: Max Webers vergleichende Religionssoziologie und die Analytik indischer Religiosität, in: Volkhard Krech and Hartmann Tyrell (eds.), Religionssoziologie um 1900. Eine Fortsetzung (Religion in der Gesellschaft, Bd. 48), Baden-Baden: Ergon, 595-629.
• 2019: Religious Individualisation: Historical Dimensions and Comparative Perspectives, 2 vols., edited together with Antje Linkenbach, Martin Mulsow, Bernd-Christian Otto, Rahul Parson and Jörg Rüpke, Berlin: de Gruyter.
• 2019: Religious Interactions in Modern India, edited together with Vasudha Dalmia, New Delhi: Oxford University Press.
• 2019: Dhamma and the Common Good: Religion as Problem and Answer - Ambedkar’s Critical Theory of Social Relationality, in: Martin Fuchs and Vasudha Dalmia (eds.), Religious Interactions in Modern India, New Delhi: Oxford University Press, 364-413.
• 2018: Indian Imbroglios: Bhakti Neglected, Or: the Missed Opportunities for a New Approach to a Comparative Analysis of Civilizational Diversity, in: Arnason, Johann and Chris Hann (eds.), Anthropology and Civilizational Analysis. Eurasian Explorations, Albany (NY), SUNY Press, 121-154.
• 2017: Recognition across difference: Conceptual considerations against an Indian background, in: Dieter Gosewinkel and Dieter Rucht (eds.), Transnational Struggles for Recognition. New Perspectives on Civil Society since the 20th Century, New York and Oxford: Berghahn, 252-276.
• 2015: Processes of Religious Individualisation: Stocktaking and Issues for the Future, in: Religion, vol. 45 (3), 330-343.
• 2009: Reaching out; or, Nobody exists in one context only: Society as translation. Translation Studies 2 (1), 21-40.
• 2004: Konfigurationen der Moderne. Diskurse zu Indien, edited together with Antje Linkenbach and Shalini Randeria, Nomos Verlag.
• 1999: Kampf um Differenz. Repräsentation, Subjektivität und soziale Bewegungen. Das Beispiel Indien, Suhrkamp Verlag.
• 1993 (4th ed. 2016): Kultur, soziale Praxis, Text. Die Krise der ethnographischen Repräsentation, edited together with Eberhard Berg, Suhrkamp Verlag.
• 1988: Theorie und Verfremdung. Max Weber, Louis Dumont und die Analyse der indischen Gesellschaft, Lang Verlag.

Publikationsliste (pdf)

Aktuelle Projekte

Sonderforschungsbereich Transregio 294 „Strukturwandel des Eigentums“ | Teilprojektleitung B01 "Urbane Eigentumsordnungen und die Transformation von Bürgerschaft.Zum Wandel von Eigentumsformen und Verwandtschaftsstrukturen in Indien"

Kooperationsprojekt: "Die lokale Politisierung globaler Normen"

"ICAS-MP Metamorphoses of the Political"(darin MWK-Teilprojekt: "Normative Conflicts and Transformation")

Abgeschlossene Projekte

• Kolleg-Forschergruppe "Religiöse Individualisierung in historischer Perspektive"