Mit der Neugründung des Bistums Erfurt im Jahr 1994 wurde Dr. Wanke zum Diözesanbischof ernannt. In dieser Funktion hat er die Weiterentwicklung des Philosophisch-Theologischen Studiums maßgeblich mitgeprägt und begleitet, das 1999 in die Theologische Fakultät Erfurt überführt wurde. Im Jahr 2002 unterzeichneten der Vatikan und der Freistaat Thüringen einen Vertrag, der die Eingliederung der Fakultät in die staatliche Universität Erfurt zum 1. Januar 2003 festschrieb und damit die kirchliche Trägerschaft beendete.

Am 1. Oktober 2012 wurde das aus gesundheitlichen Gründen eingereichte Rücktrittsgesuch von Bischof Dr. Wanke angenommen.

Die Katholisch-Theologische Fakultät Erfurt gedenkt ihres verstorbenen ehemaligen Kollegen und Magnus Cancellarius im Gebet und in tiefer Dankbarkeit. Möge er Gottes Herrlichkeit schauen. Die Fakultät wird ihm ein ehrendes Andenken bewahren.

Das Bistum Erfurt hat ein digitales Kondolenzbuch eingerichtet, über das Sie Ihre Anteilnahme ausdrücken können: Zum digitalen Kondolenzbuch

Telefonisch sind die Kolleg*innen im URMZ jeweils montags bis donnerstags von 8 bis 12 Uhr und von 13 bis 16 Uhr unter der Nummer 0361/737-5454 erreichbar sowie freitags von 8 bis 12.15 Uhr.

Die Medientechnik erreichen sie ausschließlich telefonisch bzw. per E-Mail. Die Ausleihe erfolgt, bis auf die Spezialtechnik, komplett über das Servicebüro.

Außerhalb der genannten Zeiten können Sie Ihre Anfragen per E-Mail an rz@uni-erfurt.de richten. Anfragen an das Thoska-Servicebüro senden Sie bitte per E-Mail an thoska@uni-erfurt.de.

eduroom – Werkstatt für Medienbildung
Die Werkstatt für Medienbildung ist in der vorlesungsfreien Zeit immer dienstags von 13 bis 16 Uhr geöffnet. Darüber hinaus können Termine per E-Mail (medien.bildung@uni-erfurt.de) vereinbart werden. 

Sprachenzentrum
In der Woche vom 16. bis 20. Februar 2026 ist das Service-Desk jeweils von Montag bis Donnerstag, 8 bis 15 Uhr, und freitags von 8 bis 12 Uhr besetzt. Vom 23. Februar bis einschließlich 2. April bleibt das Desk geschlossen.

Lernwerkstatt
Die Hochschullernwerkstatt hat während der vorlesungsfreien Zeit geschlossen.

Forschungsbibliothek Gotha
Montag bis Freitag von 9 bis 17 Uhr
Perthes-Forum: Montag bis Freitag von 9 bis 15 Uhr

Einrichtungen des Studierendenwerks

• Die Mensa ist vom 16. Februar bis 28. März jeweils von 9 bis 15 Uhr geöffnet.  
• Die Glasbox ist vom 16. Februar bis 28. März geschlossen. 
• Das Café “Hörsaal 7” ist ebenfalls vom 16. Februar bis 28. März geschlossen.

Alle anderen Service-Einrichtungen des Studierendenwerks bleiben wie gewohnt geöffnet:

• Infopunkt im Mensa-Gebäude
• Allgemeine Sozialberatung
• Psychosoziale Beratung
• Kindertagesstätte Campus-Kinderland
• Räuberhöhle (Flexible Kinderbetreuung)

Den Ausschreibungstext finden Sie rechts oben unter “Downloads” oder hier.

Wir freuen uns auf Ihre Bewerbung!

Hubert Wolf ist Professor für Mittlere und Neuere Kirchengeschichte an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Münster. Er ist Träger des Leibniz Preises der Deutschen Forschungsgemeinschaft. Darüber hinaus wurde ihm 2004 der Communicator-Preis zugesprochen. Für seine Forschungen zu den Briefen jüdischer Holocaustopfer ist er 2025 in das Langzeitprogramm der Union der deutschen Akademien der Wissenschaften aufgenommen worden.

Die Katholisch-Theologische Fakultät der Universität Erfurt spricht Familie und Freunden des Verstorbenen ihr herzliches Beileid aus. In großer Dankbarkeit wird sie sein Andenken in Ehren halten. Möge er in Frieden ruhen.

Die Katholisch-Theologische Fakultät wünscht Franz-Georg Friemel Gottes reichen Segen! 

Genau dieser lebensweltliche Bezug zeigte sich in Dr. Aßmanns Vortrag, in dem sie unter Einbeziehung von Flora und Fauna und konkreten historischen Lebensrealitäten das oben genannte Zitat aus dem Buch Kohelet analysierte. Dieses Buch des Alten Testaments scheint für eine solche Analyse besonders gut geeignet, denn Kohelet lasse, so Dr. Aßmann, besonders viele Beobachtungen aus der Lebenswelt und Naturbilder in seine theologischen Reflektionen einfließen. Den Mandelbaum, die Grille und die Kaper beispielsweise stellt das Koheletbuch in den Horizont menschlichen Alterns und Sterbens. Darauf deuten nicht nur die Verse unmittelbar vor und nach Koh 12,5 hin, sondern auch die vorangehende Beschäftigung mit der Jugend und dem Alter. Doch was haben ein Mandelbaum, eine Grille und eine Kaper mit dem Sterben zu tun? Der im Alten Testament sehr häufig genannte Mandelbaum sei nicht nur als Dekoration für den Tempel genutzt worden, sondern stehe als Achtungszeichen dafür, dass JHWH über Israel wacht (vgl. Jer 1,11-12). Die Grille hingegen sei zu Zeiten des Alten Testaments eine gängige Delikatesse gewesen, habe als Grillenschwarm aber andererseits für eine Gottesstrafe gestanden, ähnlich wie die Pest oder eine Dürreperiode. Die Kapernbeere zu guter Letzt könne gerade in ihrem aufgeplatzten Zustand als Symbol für einen Neubeginn und die Zyklen der Natur stehen. Nachdem Dr. Aßmann verschiedene exegetische Ansätze und deren Problematiken vorgestellt hatte, kam sie zu dem Schluss, dass, während der Mandelbaum und die geplatzte Kaper beide Teil eines natürlichen, zyklichen Regenerationsprozess seien, die Heuschrecke in ihrer Verletzlichkeit und Sterblichkeit für den Menschen stehe. Durch den Bezug auf den Kreislauf der Natur und den Mandelbaum als Zeichen für das Wachen JHWHs über Israel lasse sich die Textstelle so interpretieren, dass der Mensch am Ende seiner Tage nicht aus dem Leben ins Nichts falle, sondern stattdessen zu JHWH zurückkehre, von dem er zu Beginn das Leben empfangen habe. „Es geht um sinnvolles Sterben“, schlussfolgerte Dr. Aßmann am Ende ihres Vortrags.

Nach der feierlichen Überreichung der Habilitationsurkunde durch den Dekan, ließen Dr. Aßmann und die Gäste den Abend bei einem Glas Wein und einem Buffet ausklingen. 

Neben Magisterstudierenden der Fakultät nahmen etwa 80 Oberstufenschüler*innen der Edith-Stein-Schule an der Vorlesung teil, die so nicht nur einen Einblick in eine spezifische interdisziplinäre Vorlesung aus dem Kirchenrecht, sondern auch in den Universitätsalltag an unserer Fakultät bekamen. 

Zum Abschluss der Veranstaltung wurde den Studierenden und Schüler*innen die Möglichkeit gegeben, sich untereinander auszutauschen und zu diskutieren und verschiedene thematische Bezüge und Querverbindungen zur Theologie kennenzulernen und selbst herzustellen.

Dr. Dr. Bader erklärt: „Es ist wichtig, dass die Theologie auch in der Lehre interdisziplinär ausgerichtet ist. Die gemeinsame Betrachtung eines Themas aus unterschiedlichen fachlichen Perspektiven bereichert alle Beteiligten und eröffnet neue Zugänge im Dialog mit Expert*innen verschiedener Disziplinen.“ 

Die Thematik stieß nicht nur bei den Studierenden, sondern gerade auch bei den Schüler*innen auf großes Interesse. Hier einige der Rückmeldungen:

Ich fand es sehr interessant zu hören, wie vielfältig die Beratung für Schwangere und werdende Eltern ist und wie viele Möglichkeiten und Hilfsangebote dort aufgezeigt werden können. Außerdem war für mich ein wichtiger Punkt, dass die Beratung nicht mit der Geburt des Kindes aufhören muss, sondern auch danach noch weitergehen kann.“ 

Für mich war der medizinische Einblick von Dr. Kentner am spannendsten, weil hier viele Abläufe erklärt wurden, die ich bisher nicht kannte. Dadurch habe ich zum Beispiel auch im Detail erfahren, wie manche Untersuchungen durchgeführt werden.“ 

Ich fand es toll, dass wir nicht nur Deutschland, sondern auch andere Länder in den Blick genommen haben. Man weiß ja meistens gar nicht, wie zum Beispiel die Zahlen und Statistiken zu diesem Thema außerhalb von Deutschland aussehen.“ 

Bei mir ist besonders hängen geblieben, dass man als schwangere Frau nie alleine ist, sondern dass es ganz viele Möglichkeiten gibt, sich Beratung und Hilfe zu holen und das nicht nur im medizinischen Bereich.“ 

Ich habe jetzt verstanden, dass es um so viel mehr geht als nur um eine Entscheidung. Es geht wirklich um das Leben zweier Menschen – von Mutter und Kind. Und um die Würde des Menschen.“

Als Botschaft an den theologischen Nachwuchs wies er zum einen auf die Möglichkeit von Praktika hin, durch die Netzwerke in die Berufswelt entstehen können. Auch betonte er, dass es ausschlaggebend ist, nicht nur nach einem passenden Beruf zu suchen, sondern auch Berufung in unterschiedlichen Formen zu leben. 

Die nächste Veranstaltung in der Reihe “Als Theolog*in in…” mit Anne Reidt (Leiterin der Hauptredaktion Kultur im ZDF) wird am 15.12. stattfinden. Mehr Informationen hier.

Alle vier Nominierungen dieses Jahres erfüllen die eingangs genannten Kriterien, und so fiel die Entscheidung auch in diesem Jahr wieder denkbar knapp aus. Nominiert waren:

• das Projekt „Schule in der Einwanderungsgesellschaft: Schweden und Deutschland im Vergleich“ – eine Kooperation von Prof. Dr. Agnes Pfrang, Dr. Lisa Sauer und Judith Preiß aus der Erziehungswissenschaftlichen Fakultät mit der Universität von Stockholm;
• das Studium-Fundamentale-Seminar „Wellbeing of the Child“ von Prof. Dr. Myriam Wijllens und Yeshica Umaña Calderón aus der Katholisch-Theologischen Fakultät;
• die International Graduate School „Resonant Self-World Relations in Ancient and Modern Socio-Religious Practices” – eine Kooperation des Max-Weber-Kollegs der Universität Erfurt (Prof. Dr. Jörg Rüpke) mit der Karl-Franzens-Universität Graz sowie
• die langfristige Verankerung der Universität Erfurt im Kontext der Internationalen Forschung zum Nahen Osten sowie die ersten Schritte zur Einrichtung eines Global South Studies Centers – eine Initiative von Prof. Dr. Birgit Schäbler unterstützt von einer Reihe von Kolleg*innen aus allen Fakultäten.

Am Ende fiel die Wahl auf die beiden erstgenannten Projekte, die jeweils mit einem Preisgeld von 2500 Euro bedacht wurden: „Das Projekt ‘Wellbeing of the Child’ hat inzwischen eine campusweite Strahlkraft im Bereich „Internationalisation@home“ entfaltet und erreicht eine große Zahl an Studierenden“, erläutert Prof. Dr. Beate Hampe die Entscheidung der Jury. Im Falle dieser Preisvergabe stehe der Würdigungscharakter stärker im Vordergrund. „Die Internationalisierung der Lehre über das Studium Fundamentale ist hier schon seit langer Zeit vorbildlich gelungen, das Projekt bietet interdisziplinäre englischsprachige Lehre, die zu einem großen Anteil durch renommierte internationale Gastlehrende angeboten wird – und zwar zu einem Thema, das ebenfalls im internationalen Maßstab beforscht und auch auf politischer Ebene hochrelevant ist, da es z.B. Aspekte in den Bereichen Digital World, Human Rights und Humanitarian Law einschließt. Die langjährige Qualität des Projekts lässt sich auch an seiner Aufnahme auf die Best-Practice-Liste durch die HRK ADVANCE (Digital-International-Interdisciplinary) 2023 ablesen. Der Preis soll aber auch die Innovationen und Weiterentwicklungen der vergangenen beiden Jahre honorieren, die zukünftige Weiterführung unterstützen und andere Lehrende auf dem Campus ermutigen.“ 

Der Preis für das Projekt „Schule in der Einwanderungsgesellschaft: Schweden und Deutschland im Vergleich“ würdigt indessen die ersten Projektergebnisse, zu denen auch die DAAD-Gastprofessur aus der Partnerhochschule zählt, möchte aber insbesondere die weitere Internationalisierung der Lehre im erziehungswissenschaftlichen Bereich/Primarpädagogik unterstützen, die durch diese Kooperation mit der Universität Stockholm auch mittel- und langfristig wirken soll. Das Projekt schließt zukünftig auch gemeinsame Lehre sowie transnationale bzw. transkulturelle gemeinsame Forschung – auch im Rahmen studentischer Projekte – ein und wird momentan durch die genannte DAAD-Gastprofessur aus der Partnerhochschule in Stockholm vorbereitet. Hier soll der Preis insbesondere als Anschub, Ermutigung und Unterstützung für die nächsten Projektphasen wirken.

Liebe Fakultätsmitglieder und unserer Fakultät freundlich Verbundene,

„jener [Stern] hielt nicht seinen Sternenweg am Himmel ein, sondern wies den Christus suchenden Menschen den Weg bis zu dem Ort, an dem er geboren worden war“, so Augustinus zu dieser Stelle des Matthäusevangeliums (Aug. serm. 199,3). Das Licht des Sterns von Betlehem will auch uns durch alle Dunkelheiten hindurch leuchten. Es lädt uns ein, uns mit frischer Hoffnung auf die Suche nach Christus zu begeben und uns zueinander durchzufragen.

Die Freude über Weihnachten gibt uns Anlass, einen frohen Gruß zu senden. Für Ihre Verbundenheit mit der Katholisch-Theologischen Fakultät in Erfurt und für all Ihre Unterstützung, die wir im zu Ende gehenden Jahr erfahren durften, danken wir herzlich.

Wir wünschen Ihnen, Ihrer Familie und Ihren Freunden von Herzen ein frohes Weihnachtsfest und ein gesegnetes Jahr 2026!

Notker Baumann – Patrick Becker – Brigitte Kanngießer

Dekanat der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Erfurt

Die christlichen Missionar:innen, die im 19. und 20. Jahrhundert etwa in die deutschen Kolonien in Afrika kamen, brachten ihre eigenen Liturgien mit. Blieb das, was beispielsweise Benediktiner oder Jesuiten als lateinische Liturgie feierten, vom neuen kulturellen Kontext unberührt? Wie sahen die Räume für Gottesdienste aus, wie die Ikonographie? Wo nahmen die Menschen vor Ort freiwillig teil, wo gab es Zwang? Das Fachgespräch befasste sich mit Beispielen rituell-religiöser Praxis in Afrika und Kanada. Die religiöse Praxis anderer Kulturen sollte wahrgenommen, das bislang unbearbeitete Feld eigener, „westlicher“ Liturgiegeschichte erforscht werden. 

Diese Geschichte zeigt zudem Wirkung bis in die Gegenwart. Methoden der Liturgiewissenschaft, Begrifflichkeiten, theologische Konzepte, die in Theologie und Liturgiewissenschaft vertraut sind, müssen neu diskutiert werden. Es wurde u. a. vorgeschlagen, die komparative Liturgiewissenschaft mit Blick auf bislang marginalisierte Kulturen weiterzuentwickeln, Ansätze der Oral History aufzunehmen und kritische Methoden in der Liturgiewissenschaft zu fördern. Immer wieder wurde die Frage nach geeigneten Quellen angesprochen, die sich mit Blick auf oral tradierende Kulturen nachdrücklich stellt. Hier könnte materiellen Zeugnissen der Liturgiegeschichte eine wichtige Rolle zukommen. 

Interessante theologische Perspektiven eröffnen sich, wenn die Kosmologie in Praktiken der First Nations, die Rolle von Familie oder Clan bei der Bewältigung von Sterben und Tod sowie die Verantwortung von Frauen für Rituale und Festpraktiken beachtet werden. Das Bild der Missionar:innen erwies sich als vielschichtig, aber auch das der Opfer. Mehrfach wurde angemahnt, Opfer kolonialer Gewalt auch in ihrer Widerständigkeit wahrzunehmen. Praktiken, die die Durchsetzung westlicher Liturgie durch französische Missionar:innen in Kanada belegen, lassen auf die Praxis im Heimatland Rückschlüsse zu. Liturgie in den Kolonien wird so zum Spiegel für Verhältnisse in Europa. „Die Vernetzungen zwischen Europa und den Ländern des Globalen Südens erweitern den Blick auf eine Geschichte des Christentums“, so Dominik Abel. Man könne, mit dem indischen Historiker Dipesh Chakrabarty formuliert, von einer „Provinzialisierung Europas“ auch in der Liturgiegeschichte sprechen – was nach einer weiteren und vertieften Bearbeitung dieses Forschungsfeldes verlangt, die in Erfurt vereinbart wurde.

Das Patronatsfest hatte am Freitagmorgen mit einem Gottesdienst im Dom begonnen. In seinem Festvortrag „Leben 3.0: Das Paradies im Diesseits“ sprach Prof. Dr. Patrick Becker, Inhaber der Professur für Fundamentaltheologie und Religionswissenschaft, über den in der Gesellschaft nahezu allgegenwärtigen Glauben an den technischen Fortschritt als moderne Täuschung. Für die Kirche entscheidend sei, wie sehr diese Zukunftserzählung das Verhältnis von Schöpfer und Geschöpf verschiebt und theologische Reflexion herausfordert. Der technische Fortschritt werde nicht nur Maschinen verändern, sondern auch die Menschen selbst. Er sei Träger einer Zukunftshoffnung, wie kulturübergreifend feststellbar sei. „Leben 3.0“ bezeichne eine neue Schöpfung, die der Mensch selbst geschaffen hat und mit der er sich selbst perfektionieren wolle. An die Stelle Gottes trete nun nicht der Schöpfer, sondern das Geschöpf. Dazu sagte Becker: „Leben 3.0 ist fraglos eine ernstzunehmende Heilsvision mit hoher gesellschaftlicher Wirkmöglichkeit, die theologisch zu reflektieren ist.”

Dass Prof. Dr. Dr. Patrick Rössler eine solche Person ist, daran ließ Oberbürgermeister Andreas Horn in seiner Laudatio keinen Zweifel: Er bringe nicht nur eine “beeindruckende wissenschaftliche Expertise mit”, sondern habe auch mit innovativen Lehrformaten das Erfurter Modell der Kommunikationswissenschaft vorangetrieben, die Zusammenarbeit mit Kolleginnen und Kollegen anderer Hochschulen gesucht und mit verschiedenen Projekten in die Stadt hineingewirkt. “Seine Arbeit findet in der Stadtgesellschaft eine breite Resonanz und Wertschätzung”, erklärte der Oberbürgermeister.

Rössler zeigte sich bewegt und dankbar für die Möglichkeit, als Hochschulbotschafter in den kommenden beiden Jahren dazu beitragen zu können, Erfurt als einen weltoffenen und lebendigen Hochschulstandort zu präsentieren. Er fand aber auch mahnende Worte zum “Elefanten im Raum”. Mit Blick auf den zunehmenden Rechtsextremismus, der auch mit Wissenschaftsfeindlichkeit daherkomme, erklärte er: "Wir müssen handeln." Denn eine freie akademische Welt, Austausch und Kooperation seien entscheidend für die Zukunft der Hochschulstadt Erfurt. Zugleich betonte Rössler die Bedeutung der öffentlich-rechtlichen Qualitätsmedien dabei. Und wiederholte: “Wir haben keine Zeit, zu warten bis der Sturm vorübergezogen ist. (…) Wir müssen handeln.”

Gast ist der Auftaktveranstaltung am 30. Oktober um 14 Uhr im Forschungsbau “Weltbeziehungen” auf dem Campus der Universität Erfurt ist der Psychologe Prof. Dr. Ralph Hertwig, der Direktor des Forschungsbereichs Adaptive Rationalität am Max-Planck-Institut für Bildungsforschung in Berlin. Er spricht über die Frage: “Warum und wann wir uns entscheiden, nicht zu wissen?” und zeigt, dass “gewolltes Nichtwissen” kein Zeichen von Ignoranz ist, sondern oft eine kluge, schützende oder sozial funktionale Entscheidung. Von genetischen Informationen über politische Aufarbeitung bis hin zu alltäglichen Beziehungen: Nichtwissen kann Frieden wahren, Diskriminierung vermeiden – oder den Blick auf Wesentliches schärfen. Doch wo liegen die Grenzen? Der Vortrag lädt ein, dieses faszinierende Spannungsfeld zwischen Wissen, Entscheidung und Verantwortung neu zu betrachten.

Alle weiteren Termine dieser Reihe und nähere Informationen zu den Vorträgen finden Sie jeweils rechtzeitg auf der Website des Institute for Planetary Health Behaviour der Universität Erfurt. Die Teilnahme ist kostenfrei. Eine Anmeldung ist nicht erforderlich.

Wir sagen allen Vorgänger*innen im Amt danke für die geleistete Arbeit und wünschen den neuen Kolleg*innen gutes Gelingen.

Informationen zu allen weiteren Terminen finden Sie auf unserem Veranstaltungsplakat.