Category: Theologische Schlaglichter auf Corona
Corona als eine auferlegte Fastenzeit – Maria Widl darüber, wie Covid-19 uns helfen kann, uns auf "das Wesentliche" zu besinnen
Christ*innen auf der ganzen Welt begehen die 40 Tage vor dem Osterfest als Fastenzeit. Der Verzicht soll Gläubigen dabei helfen, sich wieder auf das Wesentliche im Leben zu besinnen. Doch infolge der Coronakrise erlebt derzeit die gesamte Welt eine “auferlegte Fastenzeit”.
Theologische Schlaglichter auf Corona
"Neue Verantwortung für die Schwachen" – Elke Mack über die Coronakrise als ethische Herausforderung
Corona ist nicht gleich Corona für jeden. Für verschiedene Menschen und verschiedene Nationen stellt das Virus eine jeweils ganz eigene Bedrohung dar. Das deutsche Gesundheitswesen sei gut, aber es gelte Triage-Entscheidungen mit Altersrationierung unbedingt zu vermeiden, so Prof. Dr. Elke Mack.
Theologische Schlaglichter auf Corona
"Corona kann ein Weckruf sein" – Jakob Drobnik sieht Chancen auf einen gesellschaftlichen Wandel nach Covid-19
Corona als Chance für unsere Gesellschaft – für ein solches Verständnis der Krise plädiert der christliche Sozialethiker Dr. Jakob Drobnik. Die notwendige Isolation des Einzelnen bringe nur umso stärker zum Ausdruck, wie sehr der Mensch auf das Gemeinwesen und die soziale Interaktion angewiesen ist.
Theologische Schlaglichter auf Corona
"Es ist das Dilemma der Triage, dass sie die Schwächsten nicht schützt." – Thomas Bahne über Priorisierung und Verhältnismäßigkeit bei der ärztlichen Behandlung von Coronapatienten
Die sogenannte "Triage" teilt Erkrankte und Verletzte nach Schwere ihrer Verletzungen ein und beschreibt damit die Priorisierung medizinischer Hilfeleistung. In Zeiten von Corona stößt eine solche Priorisierungsentscheidung jedoch auf eine Ressourcenknappheit an Intensivbetten.
Theologische Schlaglichter auf Corona
"Gott wurde nicht in einem makellosen Körper Mensch" – Jörg Seiler über Krankheit als (Nicht-)Merkmal moralischer Verwerflichkeit
Es gibt eine lange theologische Tradition, Krankheiten und Epidemien als eine “Strafe Gottes” zu interpretieren. Betroffene werden damit als moralisch verwerfliche Menschen stigmatisiert. Dagegen protestiert unser Kirchenhistoriker, Prof. Dr. Jörg Seiler ...
Theologische Schlaglichter auf Corona
Dem Tod nicht das letzte Wort lassen – Benedikt Kranemann über Liturgien, die auch in Krisenzeiten das Leben feiern
Naturkatastrophen und Seuchen haben seit jeher Spuren in der Frömmigkeitsgeschichte hinterlassen. Die Kirche kennt zahlreiche Praktiken, mit denen sie auf eine vermeintliche „Strafe Gottes“ reagiert. Doch überlebte Frömmigkeitsformen sollte man in der Vergangenheit belassen, so Benedikt Kranemann.
Theologische Schlaglichter auf Corona
Dem Sinnlosen Sinn geben? – Thomas Bauer über Seuchen als (kreative) Herausforderung für Religion und Gottesglaube
Seuchen und Plagen sind ein immer wiederkehrendes Motiv in der Mythologie und Geschichtsschreibung des Abendlandes. Selten bis nie machen sie dabei Unterschiede zwischen Guten und Bösen, Schuldigen und Unschuldigen.
Theologische Schlaglichter auf Corona
Start der Reihe: "Theologische Schlaglichter auf Corona"
Was hat die katholische Theologie zur Coronakrise zu sagen, welche Antworten kann sie geben auf Fragen, die sich jetzt in Kirche und Gesellschaft stellen? Darüber schreiben Angehörige der Katholisch-Theologischen Fakultät künftig in der Reihe “Theologische Schlaglichter auf Corona” auf diesem Blog.
Theologische Schlaglichter auf Corona
"Ein Retrokatholizismus, der gerade fröhliche Urständ feiert" – Julia Knop warnt vor kirchlichen Rückschritten angesichts Corona
“Nicht alles, was erlaubt ist und vor Jahrzehnten einmal gängig war, ist heute sinnvoll”, mahnt Prof. Dr. Julia Knop, Dogmatikerin an der Universität Erfurt. Angesichts der Coronakrise sieht sie die Gefahr einer kirchlichen Rückentwicklung.
Theologische Schlaglichter auf Corona
"Der heimliche Agent des Unheils" – Josef Römelt über zwischenmenschliche Beziehungen in Zeiten von "Social Distancing"
Die Coronakrise und das mit ihr verbundene Gebot, voneinander Abstand zu halten, “pervertiert die unbefangene Zuwendung” unter Menschen, meint Prof. Dr. Josef Römelt, Moraltheologe an der Universität Erfurt. Wenn der Nächste als das mögliche Potenzial der Ansteckung wahrgenommen wird ...
Theologische Schlaglichter auf Corona
