Zu Gott Du sagen. Versuche der Gottesanrede von der Antike bis heute

Dieses Projekt untersucht, wie Anredeformen das Bild vom Göttlichen verändern – von der Antike bis zur Gegenwart, unter postsäkularen Bedingungen.

Was heißt es, heute zu Gott zu sprechen?
In einer Welt, in der Gott oft keine Rolle mehr spielt? In einer Welt, in der das Wort “Gott” vereinnahmt wird.
Im Wissen, dass Gott vielleicht gar nicht existiert? Im Ringen um eine ganz persönliche Sprache.
Oder in der Erfahrung, dass klassische Formen der Gottesanrede – in Kirche, Liturgie und Kunst – nicht mehr greifen?

Im Mittelpunkt stehen besondere Texte, die sich durch eine bewusste Sprachkunst des Du auszeichnen. In der direkten Anrede der zweiten Person Singular wird die Beziehung zum Göttlichen neu gestaltet, gestört oder radikal in Frage gestellt.

Analysiert werden u. a. Augustinus (Confessiones), Franz von Assisi (Laudes Dei Altissimi), Ignatius von Loyola (Exerzitien), sowie dichterische Formen bei Novalis, Rilke, Celan, Etty Hillesum, und philosophische Entwürfe von Franz Rosenzweig, Martin Buber und Ferdinand Ebner.

Ebenfalls einbezogen werden zeitgenössische Lyriker:innen, die das Göttliche nicht direkt ansprechen, deren Du-Sagen aber theologisch produktiv wirkt – etwa bei Nasima Sophia Razizadeh.

Ziel ist es, neue Perspektiven auf die Funktion und Bedeutung der Gottesanrede zu eröffnen – zwischen Theologie, Poesie und Gegenwartssprache.