Dr. Cornelia Aßmann

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Wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Professur für Exegese und Theologie des Alten Testaments

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Nordhäuser Str. 63
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Universität Erfurt
Katholisch-Theologische Fakultät
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99105 Erfurt

Habilitationsvorhaben

Das Habilitationsvorhaben befasst sich mit „Schwellengesprächen“ in der hebräischen Bibel. Unter Zuhilfenahme raumsoziologischer, literarwissenschaftlicher Erkenntnisse wagt es einen neuen Ansatz zur Untersuchung von erzählten Räumen. Analysiert werden dafür die Texte Gen 18,1–15; 19,4–10; Ri 19,22–27; 2Kön 5,9–12 und Hld 5,2–5.
Betreut wird das Projekt von Prof. Dr. Norbert Clemens Baumgart.

Arbeits- und Forschungsfelder

  • Alttestamentliche Exegese
  • Neuere literaturwissenschaftliche Methoden der biblischen Exegese
  • Pentateuch – das Buch Genesis
  • Prophetie – das Buch Ezechiel
  • Geschichtsbücher – das Richterbuch und die Königsbücher
  • Alttestamentliche Theologie
  • Die Konstruktion von Fremdheit in alttestamentlichen Texten
  • Schwellengespräche im Alten Testament
  • Der Garten als Ort und Raum im Alten Testament
  • Flora Palästina

Wissenschaftlicher Werdegang

  • Mai 2017 Promotion an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Erfurt
  • 2013–2017 Promotionsstudium an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Erfurt
  • 2013 Magister Theologiae an der Universität Erfurt
  • 2011–2013 Studium Katholische Theologie an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Erfurt
  • 2011 Erstes Staatsexamen an der TU Dresden
  • 2006–2011 Studium Lehramt für Lehramt Gymnasium (Geschichte/Katholische Religion) am Institut für Katholische Theologie der TU Dresden
  • 2006 Abitur am Martin-Luther-Gymnasium Frankenberg/Sa.

Wissenschaftliche Berufstätigkeit

  • Seit 2018 Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Lehrstuhl für Exegese und Theologie des Alten Testaments der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Erfurt
  • 2012–2018 Wissenschaftliche Hilfskraft am Institut für Katholische Theologie (Professur für Biblische Theologie) der TU Dresden
  • 2009–2011 Studentische Hilfskraft im Projekt A1 „Trennung und Öffnung. Alttestamentliche Diskurse um die Konstituierung des nachexilischen Israel“ im SFB 804 Transzendenz und Gemeinsinn der TU Dresden
  • 2009 Werkvertrag für die Gestaltung einer Grammatik- und Übungsbroschüre für den Hebräisch-unterricht ab Wintersemester 2009–2010 an der TU Dresden

Mitarbeit in wissenschaftlichen Projekten und Transferprojekten

  • Seit 2013 Mitarbeit bei der Erarbeitung und Durchführung des Transferprojektes „Pflanzen der Bibel“, eine Kooperation der Biblischen Theologie am Institut f. Katholische Theologie der TU Dresden und des Schlossgartens Pillnitz
  • 2011–2012 Mitarbeit bei der Erarbeitung und Durchführung des Transferprojektes „Pflanzen der Bibel“, eine Kooperation der Biblischen Theologie am Institut f. Katholische Theologie der TU Dresden mit dem Botanischen Garten Dresden (TU Dresden)

Publikationen

Monographien

  • Cornelia Assmann, Israel – JHWH – Völker. Eine Analyse der Beziehungen anhand von Ez 6; 20 und 36 (BWANT 217), Stuttgart 2018.

Lexikonartikel

  • Cornelia Assmann, Art. Seraja, in: WiBiLex – das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (www.wibilex.de) publiziert im März 2017.

Aufsätze

  • Cornelia Assmann, Das Land und die Beziehung: Israel – JHWH – Völker, in: ThG 61 (2018), 262–272.

  • Cornelia Schindler, Das Ährenraufen der Jünger am Sabbat, in: OBK – der Online Bibelkommentar (www.bibelwissenschaft.de/bibelkommentar) publiziert 2009.

  • Dies., Verheißungsbotschaft für Israel, in: OBK – der Online Bibelkommentar (www.bibelwissenschaft.de/bibelkommentar) publiziert 2009.

  • Cornelia Assmann, zusammen mit Andrea Pojer und fr. Victor Lossau (OSB), Vegetarismus, Tierschutz, Lebensreform und Abstinenz, in: Ihres Kretschmann/André Thieme (Hgg.), Seiner Zeit voraus! Prinz Max von Sachsen – Priester und Visionär, Dresden 2019, 149–163.

Kurzbeiträge

  • Beiträge von Cornelia Assmann im Begleitheft zur Ausstellung „Max von Sachsen – Priester. Gelehrter. Vegetarier. Ein sächsischer Prinz und die Flora Palästinas“ im Schloss & Park Pillnitz (2019).
    • Das Land Israel – Ein blühender Garten?, S. 5–6.
    • Richtig Leben! – Die biblisch-florale Sprache als Lehrstück für den Gläubigen, S. 11–13.
    • Schönheit und Reichtum der Psalmen, S. 14–16.
  • Artikel in Maria Häusl (Hg.) Vom Garten Eden bis zu Salomos Weinberg. Pflanzen der Bibel, Stuttgart 2018.
    • Echter Lein. Linum usitatissimum, S. 34–35.
    • Linse. Lens culinaris, S. 38.
    • Küchenzwiebel. Alium cepa, S. 44–45.
    • Weihrauchbaum. Boswellia sacra, S. 62–63.
    • Echter Ceylon Zimtbaum. Cinnamomum zeylanicum, S. 66–67.
    • Mandelbaum. Prunus dulcis, S. 93–94.
    • Schwarze Maulbeere. Morus nigra, S. 96.
    • Libanon-Zeder. Cedrus Libani, S. 124–125.
    • Feldblumen, S. 131.
    • Pflanzen an Gewässern und in Feuchtzonen, S. 141.
  • Beiträge von Cornelia Assmann im Begleitheft zur Ausstellung „Eine biblisch-florale Reise vom Nil bis an den Jordan“ im Schloss & Park Pillnitz (2017).
    • Eine biblisch-florale Reise, S. 3–4.
    • Nahrung. Mangel und Überfluss, S. 10–11.
    • Kräuter. Das Kleine mit dem großen Sinn, 12–13.
  • Beiträge von Cornelia Assmann im Begleitheft zur Ausstellung „Der Handel mit Pflanzen zwischen dem Vorderen Orient und Indien in biblischer Zeit“ im Schloss & Park Pillnitz (2016).
    • Kleidung und Färbemittel. „Kleider machen Leute“, S. 7–8.
    • Nahrung. Gemeinschaft und Leben, S. 11–12.
    • Gewürzpflanzen. „Kleine Körner, große Wirkung“, S. 13–14.

 

Dr. Cornelia Aßmann