Dr. Stefanie Ertz

seit 08/2021
Stipendiatin am Forschungszentrum Gotha der Universität Erfurt (Projekt: Die Leibniz-Cocceji-Kontroverse und ihr Umfeld. Denkmöglichkeiten subjektiver Rechte im deutschen Naturrecht um 1700)

2019–2021                
Lehrkraft in Willkommensklassen (GS), Schule am Breiten Luch, Berlin-Hohenschönhausen

2016–2019                
Wissenschaftliche Mitarbeiterin der Universität Paderborn, Center for the History of Women Philosophers and Scientists (Leitung Prof. Dr. Ruth Hagengruber): Projektleitung Digitale Edition: Émilie Du Châtelet, St. Petersburger Manuskripte

März–August 2016
Wissenschaftliche Mitarbeiterin der Leibniz-Stiftungsprofessur, Gottfried-Wilhelm-Leibniz-Universität Hannover (Prof. Dr. Wenchao Li)    

2011–2015
Wissenschaftliche Mitarbeiterin der Leibniz-Edition, Potsdam, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Leibniz-Akademie-Ausgabe, Reihe IV: Politische Schriften)                         

2008–2010
Wissenschaftliche Mitarbeiterin im interdisziplinären Forschungsprojekt „Sakramentale Repräsentation“, Zentrum für Literatur- und Kulturforschung, Berlin

2008
Promotion zum Dr. phil. mit der Dissertation „Naturrecht und göttliches Gesetz. Hermeneutische Transformationen bei Grotius, Hobbes und Spinoza“ (Philosophisches Institut der Humboldt-Universität zu Berlin, Doktorvater Prof. Dr. Rolf-Peter Horstmann, Zweitgutachter Prof. Dr. Gerald Hartung)

2006
Gastaufenthalt am Centre des Études en Rhétorique, Philosophie et Histoire des Idées, École Normale Supérieure des Lettres et Sciences Humaines (CERPHI-ENS), Lyon

2004–2008                
Doktorandin am Max-Planck-Institut für Geschichte, Göttingen (International Max-Planck-Research School)
Promotionsstudium Mittelalter- und Frühneuzeitstudien, Georg-August-Universität Göttingen

2004                           
Magistra Artium Philosophie, Neuere deutsche Literatur, Kunstgeschichte (Magisterarbeit „Naturrecht und Sittlichkeit in Hegels Jenaer Systementwürfen“ bei Prof. Dr. Rolf-Peter Horstmann)

2001–2003
Studentische Hilfskraft in der Bibliothek des Philosophischen Instituts der HU Berlin 

1997–2004                
Studium der Philosophie, Neueren deutschen Literatur und Kunstgeschichte an der Humboldt-Universität zu Berlin

1996–1997                
Studium der Neueren deutschen Literatur und Philosophie, TU Dresden

1994–1997               
Studium der Psychologie an der Technischen Universität Dresden

• politische Ideengeschichte
• Naturrecht der frühen Neuzeit bis Frühaufklärung
• historische Semantik

 Die Leibniz-Cocceji-Kontroverse und ihr Umfeld. Denkmöglichkeiten natürlicher Rechte in Prinzipiendebatten des deutschen Naturrechts um 1700

Das Forschungsprojekt ist eine Fallstudie zur Rezeption und Transformation der Lehre von den natürlichen Rechten und der ihre Entwicklung begleitenden naturrechtlichen Prinzipiendebatten im deutschen Naturrecht um 1700. Im Zentrum der Untersuchung steht die zwischen Samuel Cocceji und Gottfried Wilhelm Leibniz in den Jahren 1700-1702 ausgetragene Kontroverse über die principia iuris naturalis. Die fundamentale ideengeschichtliche Bedeutung der Leibniz-Cocceji-Kontroverse liegt darin, dass in ihr der zentrale Gegensatz der frühneuzeitlichen Naturrechtsdebatte in der Grotius-Nachfolge – der Gegensatz zwischen sozialanthropologisch basiertem Vernunftrecht und ,voluntaristischem‘ Normabsolutismus – explizit auf dem Boden der natürlichen Rechtelehre verhandelt wurde; entsprechend stark war ihre Resonanz im Naturrecht der deutschen Frühaufklärung. Das Forschungsprojekt zielt auf eine Rekonstruktion (a) des historischen Verlaufs der Kontroverse; (b) der Positionen und Argumente in ihren ideengeschichtlichen Einzugsbereichen; (c) der zeitgenössischen Rezeption; sowie schließlich auf eine Diskussion der historischen Positionen und der in ihnen impliziten Sozialmodelle im Zusammenhang gegenwärtiger philosophischer Rechtedebatten.

Historisch-kritische Editionen

• Émilie Du Châtelet – The St. Petersburg Manuscripts. Digital Edition. A Collaborative Project of the Center for the History of Women Philosophers and Scientists and the National Library of Russia. https://historyofwomenphilosophers.org/stp/
• Mitarbeit an: Gottfried Wilhelm Leibniz, Sämtliche Schriften und Briefe. Reihe IV: Politische Schriften, Bd. 9: 1701–1702. Berlin (De Gruyter) 2019.
• Mitarbeit an: Gottfried Wilhelm Leibniz, Sämtliche Schriften und Briefe. Reihe IV: Politische Schriften, Bd. 8: 1699–1700. Berlin (De Gruyter) 2015.
• Mitarbeit an: Gottfried Wilhelm Leibniz, Sämtliche Schriften und Briefe. Reihe IV: Politische Schriften, Bd. 7: 1697–1699. Berlin (Akademie-Verlag) 2011.

Monographien

• Vertrag und Gesetz. Das Naturrecht und die Bibel bei Grotius, Hobbes, Spinoza. Würzburg 2014.

Beiträge in Kollektivmonographien                   

• Testament und Siegel: Sakramentsrhetorik und Sozialsemantik. In: S. Ertz, H. Schlie, D. Weidner: Sakramentale Repräsentation. Substanz, Zeichen und Präsenz in der Frühen Neuzeit. München 2012, S. 145–175.
• Die Oberflächen der Substanz: Descartes, Leibniz und die Eucharistie. In: S. Ertz, H. Schlie, D. Weidner: Sakramentale Repräsentation. Substanz, Zeichen und Präsenz in der Frühen Neuzeit. München 2012, S. 275–293.
• Die Linguistik der Präsenz: Port Royal oder das sakramentale Zeichen in den Umbrüchen der neuzeitlichen Epistemologie. In: S. Ertz, H. Schlie, D. Weidner: Sakramentale Repräsentation. Substanz, Zeichen und Präsenz in der Frühen Neuzeit. München 2012, S. 295–328.

Aufsätze

• Erastianism and Natural Law in Hugo Grotius’s De imperio summarum potestatum circa sacra. In: Hans Blom et al. (Hg.), Sacred Polities, Natural Law and the Law of Nations in the 16^th – 17^th Centuries. Leiden (erscheint 2021).
• Hugo Grotius’s Hermeneutics of Natural and Divine Law. Grotiana 37/1 (2016), S. 61–94.
• Pietas, aequitas, caritas. Zur Terminologie und historischen (Übergangs-)Stellung von Leibniz’ Naturrecht. In: Wenchao Li (Hg.), „Das Recht kann nicht ungerecht sein …“. Beiträge zu Leibniz’ Philosophie der Gerechtigkeit, Stuttgart 2015 (= Studia Leibnitiana Sonderhefte 44), S. 69–107.
• Praedicatum inest subiecto: Natur, Gnade und individuelle Substanz – Leibniz zwischen Arnauld und Malebranche. In: J. Herbst, S. Erdner (Hg.), IX. Internationaler Leibnizkongress. Vorträge 1. Teil, Hannover 2011, S. 300–311.
• Bericht über den Workshop Sakramentale Repräsentation. In: AHF-Information. 2009, Nr. 039.
• Gesellschaft als Überlebenszusammenhang. Zu Thomas Hobbes’ Leviathan. In: Trajekte Nr. 18, 9. Jahrg. (April 2009), S. 30.
• Umgekehrte Vorzeichen: Motive des Theologisch-politischen Traktats in Hegels Geist des Christentums. In: Andreas Arndt, Christian Iber, Günther Kruck (Hg.), Staat und Religion in Hegels Rechtsphilosophie. Berlin 2009 (Hegel-Forschungen), S. 83–92.

Übersetzungen

• mit Nina Asmussen, Pierre Castagnet, Stefan Luckscheiter: Gottfried Wilhelm Leibniz, Gedanken über den Begriff der Gerechtigkeit. Hannover 2014 (Hefte der Leibniz-Stiftungsprofessur, 27).
• Adi Ophir: Begriff, in: Forum Internationale Begriffsgeschichte I, 1 (2012), 1, S. 1–24.

Rezensionen

• La Correspondance d’Émilie Du Châtelet. Edited by Ulla Kölving and Andrew Brown. Modern Language Review, Vol. 115, Part 3 (July 2020), S. 721 f.
• Bernd Franke, Sklaverei und Unfreiheit im Naturrecht des 17. Jahrhunderts, Hildesheim/Zürich/New York 2009. Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 58/3 (2010), S. 273–­­274.
• Andreas Urs Sommer, Sinnstiftung durch Geschichte? Zur Entstehung spekulativ-universalistischer Geschichtsphilosophie zwischen Bayle und Kant, Basel 2006. Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 55/4 (2007), S. 361–363.

• Mme Du Châtelet’s notes on François-Vincent Toussaint’s Les mœurs. Workshop Women and Radical Thought. From the Renaissance to the Enlightenment. Universität Kopenhagen, 22.–23.11.2018.
• Die digitale Émilie Du Châtelet-Ausgabe. 25. Jahrestagung der International Tustep User Group. Potsdam, 5.10.2018.
• Inedita from St. Petersburg. Some new details from the intellectual biography of Mme Du Châtelet. Workshop The Unknown Du Châtelet: Inedita from St. Petersburg. Center for the History of Women Philosophers and Scientists, Universität Paderborn, 23.1.2018.
• L’édition des manuscrits de St.-Pétersbourg d’Émilie Du Châtelet. Colloque International Émilie Du Châtelet, organisé par la Société Voltaire, les Cahiers haut-marnais et le Center for the History of Women Philosophers and Scientists. Paris - La Courneuve, 17.–18.11.2017.
• La Grammaire raisonnée de Mme Du Châtelet. Projet d’édition et de recherche. Internationale Konferenz Époque Émilienne. Philosophie und Wissenschaft 1700-1750. Universität Paderborn, 5.–7.4.2017.
• The reception of Grotius’s ideas on ius divinum positivum universale in John Selden and the early German Enlightenment. Workshop Grotius’s Place in the History of Moral and Political Thought. KU Leuven, 5.–6.4.2017.
• Émilie Du Châtelets Grammaire raisonnée. Round table zu Émilie Du Châtelets 310. Geburtstag. Universität Paderborn, 13.12.2016.
• Erastianism and natural law in Hugo Grotius’s De imperium summarum potestatum circa sacra. International Conference Sacred Polities, Natural Law and the Law of Nations in the 16^th and 17^th Centuries. Central European University Budapest, 10.–12.11.2016.
• Die Praecepta Noachidarum, ein Topos im Naturrecht der Leibnizzeit. X. Internationaler Leibnizkongress. Hannover, 18.–22.7.2016.
• Leibniz’ Amor Dei als Vermittlungs- oder Differenzkonzept? Einige Überlegungen zum Verhältnis von Amor Dei und Iustitia naturalis. „Das Recht kann nicht ungerecht sein, wohl aber das Gesetz!“ Internationales Symposium zu Leibniz‘ Philosophie der Gerechtigkeit. Hannover, 14.3.2014.
• Die Bibel und das politische Denken im 17. Jahrhundert. Rechtsquelle – Sozialmodell – Historisierung. Tagung „Gottes Wort in vielen Sprachen. Wirkungen der Bibel in Europa“. Thomas-Morus-Akademie Bensberg, 6.–7.6.2015.
• Praedicatum inest subiecto: Natur, Gnade und individuelle Substanz – Leibniz zwischen Arnauld und Malebranche. In: J. Herbst, S. Erdner (Hg.), IX. Internationaler Leibnizkongress. Hannover, 26.9.–1.10.2011.
• Oberfläche und Seele. Substanzmetaphysische Implikationen der cartesischen Eucharistiedebatte. Workshop „Sakramentale Repräsentation“, Zentrum für Literatur- und Kulturforschung Berlin, 29.–31.1.2009.
• Umgekehrte Vorzeichen: Motive des Theologisch-politischen Traktats in Hegels Geist des Christentums. Konzepte der Macht. Spinoza und die Moderne. 9. Internationale und interdisziplinäre Tagung der Spinoza-Gesellschaft, Berlin, 29. 9.–1.10.2006.

WS 2013/2014
Hauptseminar: Von den Ideen zur Ideologie. Port Royal, John Locke, Destutt de Tracy, Humboldt-Universität zu Berlin